记者手记：逐梦追月！致敬青年航天人

而今體驗這些致幻劑後，重讀赫胥黎，已可分辨麥司卡林與其他致幻劑的區別。

大家一般都覺得自己活得好好的，不需要自尋煩惱去想這些問題，然而這樣的社會存在著一種潛伏的危機，那就是對於無法適應如此理所當然生活方式的人，那會是一個人間地獄，因為這個社會沒有足夠的多元寬廣空間可以容納他們。這樣一個「廢人故事」之所以如此絕望，因為小說中沒有任何真正的愛情。

所以兩個人一起去死，我們自然認定兩個人之間存在著讓他們活不下去的強烈理由，因為我們絕對肯定生而否定死。人要放棄自己的生命走向死亡，這是我們都會覺得很嚴重、很極端的選擇。最簡單卻也最麻煩的，是「人間」這個詞。這個人在人間「失格」，自覺「失格」卻找不到救贖，因為他無能去愛，沒有辦法真心愛任何人。在這點上，應該對照讀太宰治的另一部作品《斜陽》。

他遇到了這個女人，和她同居了三天，就決定一起去死。然而這四個字在中文裡傳達的意思，給中文讀者的聯想，和日文讀者會有一些差距特立獨行的嬉皮世代老化成高消費的嬰兒潮退休人士。

梭羅本人也曾承認，他的話比他的行動更有說服力。歷史的擺桿一直在「簡單即為時尚」或「沒人想要簡單」兩種時代間來回。它在威爾斯一家重新復業的牛仔褲工廠中製造，使用可能是世界上最環保牛仔布廠生產的耐用牛仔布，並用某種棕櫚樹製造的天然廢料染成灰色。然而在他的時代，即便這個想法廣受推崇卻很少有人遵循。

消費可能曾讓你感到空洞，好似一連串瑣碎事務，似乎永遠不會帶來任何成果。他們認為推翻英國之後，肯定能過上這種理想生活。

正如大蕭條時期的諺語所說，我把東西「用得一乾二淨、用到破皮穿孔、盡量修理，或者乾脆另想辦法」。你也有充分的理由可以停止購物。我想可以說這是一項去消費商品（「今天的經濟是建立在持續成長的基礎上，但我們的店不是。他們在美國重新開始，過著樸實且虔誠的生活。

消費主義很可能在經濟上傷害了你，用你不需要或不喜歡的東西打亂生活，浪費了你可以好好利用的時間和注意力，或者助長你深切關心的全球生態危機。我意識到消費行為變得如此複雜，背後又有各種議題角力，因此過去經常完全避免它。然而革命成功之後，他們卻對新國家陷入虛榮、自私和奢侈消費感到絕望。「我說的是一回事，做的是一回事

」 「很好，」他微笑地看著我：「你怎麼處理那些錢？」 「我把錢交給磚匠阿茲莫，他說他經常出海，可以幫我從泰爾帶回腓尼基的上等寶石。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

Photo Credit: 好人 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。文：喬治．山繆．克拉森 Photo Credit: 好人 我反覆思考著他的話，聽起來似乎不無道理，我決定要試試。

」 於是我去了尼普爾，幫他打理龐大的產業。如果你想了解羊，那就得找牧羊人。年輕人，你把積蓄花光了，就等同把財富樹連根拔起。」 「要得到建議不難，但你得分清哪些是值得吸取的經驗。神奇的是，我並沒有因此覺得手頭很緊、錢不夠用，好像沒太大影響。我年紀大了，幾個兒子都只會揮霍，卻不懂得賺錢。

當他再一次出現時，眼角下垂，臉上滿是皺紋，看起來十分蒼老。立刻點擊免費加入會員。

阿爾加什去世後，我合法繼承了他一部分的遺產。所以，你現在有資格扛起責任了。

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「阿卡德，」他繼續說：「你學到了該學的東西了。」 「那你還會去請教磚匠嗎？」 「磚匠只能告訴我做磚的方式。

如果從毫無理財經驗的人身上獲取建議，那必定會血本無歸，更是用你所有的積蓄來證明這項錯誤的行為。巴比倫是古時候最富有的城市，因為當地居民都是當時最富有的人。

我家大業大，實在沒太多精力顧及。如果你願意去尼普爾幫我打理那裡的產業，我會讓你成為合夥人，讓你分享我的財產。

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每次一領到錢，就先把十分之一的銅幣存起來。然後他對我說：「阿卡德，你得到你夢想的財富了嗎？」 我告訴他：「還沒有，但我已經有不少存款，也靠著存款賺了很多錢，而且會越賺越多。

接下來的兩年裡，我再也沒見過他。全球35種語言譯本，長銷數百萬冊，亞馬遜網路書店3萬名讀者5顆星好評推薦，為譽為最偉大的個人理財書。

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